Chào mừng tới mang những câu chuyện cổ về trí tuệ, tên tôi là Grace Mann. hôm nay tôi chia sẻ với bạn 2 mẩu chuyện ngắn mang can dự đến chữ Nhẫn trong tiếng Trung Quốc:
Sức Mạnh của Nhẫn có thế làm người cường bạo trở nên nhân từ – và 1 bản bàn luận vắn tắt về một ký tự tiếng Trung Quốc: " Nhẫn " ( kiên nhẫn / Chịu cất, Khoan dung).
Sức Mạnh của ký tự tiếng Trung Quốc: chữ Nhẫn với thế khiến cho người hung bạo phát triển thành hồn hậu
Trương Cẩn được sinh ra trong thời nhà Minh (1368-1644). Ông hôn phối mang 1 cô gái họ Lưu tới từ một gia đình sung túc. Mẹ của Trương Cẩn là 1 người khôn xiết hống hách và hay ghen tị. Ba người con dâu trước cô đã bỏ đi vì họ chẳng thể chịu đựng được cách đối xử tồi tệ và tính cách của bà. Lưu là con dâu thứ tư. Sau lúc cô chuyển tới sống với gia đình của Trương, mẹ chồng rất thích cô ấy. rộng rãi người đã rất kinh ngạc.
Họ hỏi cô Lưu về lý do tại sao mẹ chồng của cô lại yêu mến cô. Cô giải đáp, "Chỉ đơn giản là do tôi vâng lời. Tôi tuân thủ gần như những mệnh lệnh của bà và ko bị khích động trước những hành động khiêu khích của bà. Ngay cả đối với những vấn đề không phù hợp sở hữu nghi thức phố giao hoặc các công việc được coi là không phù hợp có phụ nữ, tôi cũng ko lẩn tránh chúng. Sau chậm tiến độ, tôi tậu thời cơ để tĩnh tâm giảng giải cho dù chậm tiến độ là đúng hay sai. hầu hết trường hợp mẹ chồng lắng nghe tôi kể."
Cô Lưu đã kiên nhẫn chờ đợi sự đổi thay của mẹ chồng và tiếp tục bền chí tương tự trong ba năm. Và lúc cô khiến tương tự, mẹ chồng cô trở thành hiền hậu. từ ngừng thi côngĐây về sau, người mẹ ko bao giờ đối xử tệ sở hữu cô như thế nữa.
Trong những tranh chấp giữa người sở hữu nhau, sở hữu quan điểm rằng nếu người nào đối xử tệ mang tôi, thì tôi sẽ đối xử tệ lại hay ngay cả là tệ hơn. Kết quả là, có việc tiêu dùng hận thù để trả nủa, chúng ta chỉ mang thể làm sâu đậm và tăng thêm oán giận, cách làm này thậm chí chẳng thể đáp ứng được những vấn đề nhỏ nhất. tuy nhiên, khi chúng ta đối mặt với xung đột tranh chấp, cho dù đối phương đúng hay sai đi nữa, chúng ta đều có thể chịu đựng và vượt qua. Sau Đó, chúng ta mang thể giải thich 1 bí quyết bình tĩnh và cởi mở. Đối mặt với một tâm tưởng và lời nói đầy thiện chí, tôi tin rằng ngay cả người hống hách nhất sẽ không hẳn là phát triển thành tức giận hơn và thậm chí là các xung đột lớn cũng sẽ được khắc phục.
Chúng ta đừng bao giờ quên sức mạnh tối thượng của lòng nhân từ và chữ Nhẫn trong tiếng Trung Quốc lại có sức mạnh đến như vậy.
**********************
Bản đàm đạo vắn tắt về 1 kí tự tiếng Trung Quốc: http://tinhhoa.net/ " Nhẫn " ( kiên nhẫn / Chịu đựng, Khoan dung).
Ký tự Chữ "忍" trong tiếng Trung Quốc là 1 ký hiệu ngữ âm ( một kí tự được hình thành bằng bí quyết phối hợp từ các nguyên tố để thể hiện ý nghĩa và âm thanh khác ).
Ký tự tiếng Trung Quốc Chữ "Nhẫn"( "忍", Khoan dung) được kết hợp từ ký tự của chữ "Tâm" (心,Trái tim) đại biểu cho ý nghĩa, và ký tự chữ "Dao" (刃, Lưỡi dao) là hình tượng con dao – ý nghĩa đoàn luyện mài dũa, chữ "Nhẫn" mang nghĩa là chịu cất, nhẫn nại, và khoan thứ. Nó cũng hàm cất ý nghĩa của sự tự kìm nén và tự kiểm soát. Ký tự tiếng Trung Quốc chữ "Nhẫn" (忍, Kiên nhẫn) được hình thành bằng cách đặt "lưỡi dao" phía trên "trái tim", ẩn ý "Nhẫn " ko dễ dàng đạt được đối sở hữu những người thường nhật, cũng như đòi hỏi 1 mức độ cao hơn của sự tu luyện, kỷ luật , và sự sẵn lòng.
tại sao chúng ta nên nhẫn? những ích lợi mà nhẫn đem đến là gì? Chúng ta sở hữu thể thấy rộng rãi lời khuyên liên quan tới nhẫn: "Nếu người ấm no thể nhẫn, họ sẽ bảo trì được sự sung túc của dòng họ; ví như người nghèo mang thể nhẫn, họ sẽ được giải thoát khỏi sự nhục nhã. nếu như người cha và con trai có thể nhẫn, họ sẽ đối xử sở hữu nhau chấp thuận hiếu hạnh và sự ân cần của bác mẹ. giả dụ anh em sở hữu thể nhẫn, họ sẽ đối xử sở hữu nhau bằng sự công tâm và thực tình. nếu vợ chồng sở hữu thể nhẫn, mối quan hệ của họ sẽ được phối hợp. Trong cuộc xung đột, 1 người biết nhẫn sở hữu thể nhẫn được phần nhiều lời say đắm nhục và giễu trong khoảng người khác. 1 lúc vượt qua được điều ngừng thi côngĐây, những người đã cười và chế nhạo họ sẽ phải nhận lấy sự hổ hang và nhục nhã". Suốt hàng ngàn năm của nền văn hóa Thần truyền đầy huy hoàng, những Thánh Nhân đã bỏ đa dạng công sức để dạy cho con người về lòng hồn hậu và khoan thứ, sự nhẫn nhục, sự chịu cất gian khổ và nhẫn nại có nghĩa vụ lớn to, nhờ vậy đã tạo trị giá lớn lớn và đẹp đẽ về ký tự chữ Nhẫn trong tiếng Trung Quốc "văn hóa của nhẫn".
có toàn bộ câu truyện đầy truyền cảm về tiếng Trung Quốc đã được ghi lưu lại trong các thời đại lịch sử. tuy thế, ý nghĩa bên trong nó hoàn toàn vượt xa khỏi điều Đó. Trong các kinh sách của Pháp Luân Công với đề cập đến đặc tính của vũ trụ là "Chân, Thiện , Nhẫn" ( Tính chân thực , lòng trong khoảng bi, và sự kiên nhẫn (khoan dung, tha thứ)), đặc tính ngừng thi côngĐây (Chân Thiện Nhẫn – người dịch) là Phật Pháp tối cao của vũ trụ. "Nhẫn" mang phổ thông ý nghĩa sâu sắc hơn nhiều và những học viên Pháp Luân Công sở hữu thể đạt được sự giác ngộ của mình tại các tầng thứ khác nhau trong sự tu luyện của họ.
Từ khóa: tieng Trung Quoc
Wednesday 13 September 2017
Tuesday 5 September 2017
Phim Kiếm Hiệp Làm Cho Khán Giả Trở Nên Có Loại Nhìn Lệch L��c Về Tu Luyện
Khán giả Việt Nam đã quá thân thuộc mang những bộ tiểu thuyết và phim võ hiệp Trung Quốc như: Thiên Long Bát Bộ, Thần Điêu Đại Hiệp, Tiếu Ngạo Giang Hồ, v.v… Khinh công tột bực, chưởng lực bạt vía kinh hồn; giang hồ các gia những phái vì bí kíp võ công mà huyết chiến tương tàn, hiệp khách vì nữ nhân mà so tài cao thấp.
Dầu hữu ý hay sơ suất, những bộ phim này đã khắc họa những Trương Tam Phong, Vương Trùng Dương, Võ Đang, Toàn Chân giáo… dẫu thần thông quảng đại cũng ko thoát khỏi vòng xoáy của http://minhbao.net/ ân oán tình thù. Nội hàm của "tu luyện" trình bày trong khoảng phim bất quá cũng chỉ là bế quan diện bích (quay mặt vào vách), tu luyện thiền định tĩnh công, đoàn luyện võ nghệ.
Vì dùng cho tiêu khiển mà viết truyện làm cho phim như thế, nhưng ko ít người trong khoảng chậm triển khai mà với loại nhìn thiên lệch về giới tu luyện. Nội hàm bác bỏ đại tinh thâm của tu luyện ko dễ mà triển hiện cho người thường thấy, nhưng dẫu sao hãy thử Đánh giá một tẹo qua câu chuyện dưới đây.
Trương Tam Phong khuyên Hoàng đế «tịnh tâm ít dục»
Trương Tam Phong là sư tổ phái tu luyện Võ Đang, sáng lập nên Thái Cực oai quyền chấn cõi tục. "Minh Sử: Trương Tam Phong truyện" sở hữu chép: "Trương Tam Phong là người Ý Châu, tỉnh giấc Liêu Đông, tên là Toàn Nhất, Quân Bảo, Tam Phong cũng là tên hiệu của ông."
Trương Tam Phong tiếng tăm như Thần, Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương và Minh Thành Tổ Chu Lệ nhiều lần viếng thăm và cầu kiến mà không được. Tháng 2 năm Vĩnh Lạc thứ 10 (Tây lịch 1404), Chu Lệ gửi cho Trương Tam Phong bức thư, ngôn trong khoảng khẩn thiết :
"Hoàng Đế kính dâng thư lên chân tiên Trương Tam Phong: Trẫm ái mộ chân tiên đã lâu, mong cầu được thân đón bậc nghi phàm, từng sai sứ bầy hương án viết thi đi tậu hết danh sơn để mời đón. Đạo Đức chân tiên cao cả, cao hơn vạn hữu, thể hợp có khi không, tuyệt diệu ko lường. Tài chất của Trẫm thấp kém, tiết hạnh mỏng manh, mà chỉ mang lòng chí thành mong gặp, suốt hôm mai không quên. Lại kính cẩn sai sứ dâng thư cẩn trọng mời, đợi mong xe mây giá lâm để thỏa lòng kính tuyển mộ mong mỏi của Trẫm."
Trương Tam Phong chỉ đáp lại bằng một bài thơ và đưa môn đệ Tôn Bích Vân chuyển lại cho Chu Lệ.
Thiên địa giao thái hóa thành công, triều dã hàm an trị đạo hanh.
Hoàng cực điện trung long hổ tĩnh, Võ Đang vân ngoại chung cổ thanh.
Thần cư thảo mãng nguyên vô dụng, đế vấn sô nghiêu khổ hữu tình.
Cảm bả vi ngôn lao thánh thính, trừng tâm quả dục thị trường sinh.
Diễn nghĩa:
Trời đất kết hợp hóa hưng vượng vượng, triều đình và dân chúng ổn định đạo trị nước thuận tiện.
Rồng hổ tĩnh lặng trên điện ngọc, tiếng chuông vắt vẻo xuyên mây trên núi Võ Đang
Thần ở nhà quê vốn không tài cán gì, vua hỏi người nhà quê như thần với nỗi niềm chi.
Dám mạo muội dâng vua lời hèn mọn, tịnh tâm ít dục sẽ trường thọ.
Hoàng đế nhận được điểm hóa của thần nhân, khôn cùng thoả nguyện.
Thái Cực Quyền do Trương Tam Phong sáng lập là một công pháp tu luyện tính mạng song tu (vừa luyện mệnh vừa tu tâm tính), chú trọng tu luyện nội tu, động tác trầm ổn, thần thái khoan thai, cương nhu bổ trợ cho nhau, lấy tĩnh khắc chế động; vừa mang thể đấu võ, lại sở hữu thể đạt được trường sinh. Nhưng Thái Cực Quyền hiện giờ lưu lại cho hậu thế đời sau chỉ còn mỗi 1 phần luyện mệnh. đến thời tiên tiến, năm 1992, tại Trung Quốc, ông Lý Hồng Chí đã truyền xuất ra 1 công pháp tu luyện thuộc chiếc tính mệnh song tu hoàn chỉnh là Pháp Luân Công mà cho tới hiện tại đã được phổ biến phổ biến trên 114 đất nước và vùng cương vực mang hơn 100 triệu người theo tập.
nói đến tu luyện, do ảnh hưởng của tiểu thuyết võ hiệp, phần nhiều người cho rằng chậm tiến độ chính là luyện công (luyện động tác). Đây là nhận thức nông cạn và sai trái. Giới tu luyện giảng: "tu tại tiên luyện tại hậu", luyện động tác chỉ là phương tiện bổ trợ, tu tính tình mới là chủ đạo. Người tu luyện chỉ lúc trọng đức tu tâm tính mới mang thể đề cao tầng thứ. các nhân vật trong phim võ hiệp ngay tới đề nghị căn bản nhất là "trừng tâm quả dục" (lắng tâm ít dục) còn chưa khiến cho được, còn nhắc đến tu luyện gì đây? khiến cho sao mang thể tu luyện xuất công lực phát triển, thi triển thần thông mà tranh đấu tranh đấu như trên màn ảnh đây?
Từ khóa: tu luyen
Dầu hữu ý hay sơ suất, những bộ phim này đã khắc họa những Trương Tam Phong, Vương Trùng Dương, Võ Đang, Toàn Chân giáo… dẫu thần thông quảng đại cũng ko thoát khỏi vòng xoáy của http://minhbao.net/ ân oán tình thù. Nội hàm của "tu luyện" trình bày trong khoảng phim bất quá cũng chỉ là bế quan diện bích (quay mặt vào vách), tu luyện thiền định tĩnh công, đoàn luyện võ nghệ.
Vì dùng cho tiêu khiển mà viết truyện làm cho phim như thế, nhưng ko ít người trong khoảng chậm triển khai mà với loại nhìn thiên lệch về giới tu luyện. Nội hàm bác bỏ đại tinh thâm của tu luyện ko dễ mà triển hiện cho người thường thấy, nhưng dẫu sao hãy thử Đánh giá một tẹo qua câu chuyện dưới đây.
Trương Tam Phong khuyên Hoàng đế «tịnh tâm ít dục»
Trương Tam Phong là sư tổ phái tu luyện Võ Đang, sáng lập nên Thái Cực oai quyền chấn cõi tục. "Minh Sử: Trương Tam Phong truyện" sở hữu chép: "Trương Tam Phong là người Ý Châu, tỉnh giấc Liêu Đông, tên là Toàn Nhất, Quân Bảo, Tam Phong cũng là tên hiệu của ông."
Trương Tam Phong tiếng tăm như Thần, Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương và Minh Thành Tổ Chu Lệ nhiều lần viếng thăm và cầu kiến mà không được. Tháng 2 năm Vĩnh Lạc thứ 10 (Tây lịch 1404), Chu Lệ gửi cho Trương Tam Phong bức thư, ngôn trong khoảng khẩn thiết :
"Hoàng Đế kính dâng thư lên chân tiên Trương Tam Phong: Trẫm ái mộ chân tiên đã lâu, mong cầu được thân đón bậc nghi phàm, từng sai sứ bầy hương án viết thi đi tậu hết danh sơn để mời đón. Đạo Đức chân tiên cao cả, cao hơn vạn hữu, thể hợp có khi không, tuyệt diệu ko lường. Tài chất của Trẫm thấp kém, tiết hạnh mỏng manh, mà chỉ mang lòng chí thành mong gặp, suốt hôm mai không quên. Lại kính cẩn sai sứ dâng thư cẩn trọng mời, đợi mong xe mây giá lâm để thỏa lòng kính tuyển mộ mong mỏi của Trẫm."
Trương Tam Phong chỉ đáp lại bằng một bài thơ và đưa môn đệ Tôn Bích Vân chuyển lại cho Chu Lệ.
Thiên địa giao thái hóa thành công, triều dã hàm an trị đạo hanh.
Hoàng cực điện trung long hổ tĩnh, Võ Đang vân ngoại chung cổ thanh.
Thần cư thảo mãng nguyên vô dụng, đế vấn sô nghiêu khổ hữu tình.
Cảm bả vi ngôn lao thánh thính, trừng tâm quả dục thị trường sinh.
Diễn nghĩa:
Trời đất kết hợp hóa hưng vượng vượng, triều đình và dân chúng ổn định đạo trị nước thuận tiện.
Rồng hổ tĩnh lặng trên điện ngọc, tiếng chuông vắt vẻo xuyên mây trên núi Võ Đang
Thần ở nhà quê vốn không tài cán gì, vua hỏi người nhà quê như thần với nỗi niềm chi.
Dám mạo muội dâng vua lời hèn mọn, tịnh tâm ít dục sẽ trường thọ.
Hoàng đế nhận được điểm hóa của thần nhân, khôn cùng thoả nguyện.
Thái Cực Quyền do Trương Tam Phong sáng lập là một công pháp tu luyện tính mạng song tu (vừa luyện mệnh vừa tu tâm tính), chú trọng tu luyện nội tu, động tác trầm ổn, thần thái khoan thai, cương nhu bổ trợ cho nhau, lấy tĩnh khắc chế động; vừa mang thể đấu võ, lại sở hữu thể đạt được trường sinh. Nhưng Thái Cực Quyền hiện giờ lưu lại cho hậu thế đời sau chỉ còn mỗi 1 phần luyện mệnh. đến thời tiên tiến, năm 1992, tại Trung Quốc, ông Lý Hồng Chí đã truyền xuất ra 1 công pháp tu luyện thuộc chiếc tính mệnh song tu hoàn chỉnh là Pháp Luân Công mà cho tới hiện tại đã được phổ biến phổ biến trên 114 đất nước và vùng cương vực mang hơn 100 triệu người theo tập.
nói đến tu luyện, do ảnh hưởng của tiểu thuyết võ hiệp, phần nhiều người cho rằng chậm tiến độ chính là luyện công (luyện động tác). Đây là nhận thức nông cạn và sai trái. Giới tu luyện giảng: "tu tại tiên luyện tại hậu", luyện động tác chỉ là phương tiện bổ trợ, tu tính tình mới là chủ đạo. Người tu luyện chỉ lúc trọng đức tu tâm tính mới mang thể đề cao tầng thứ. các nhân vật trong phim võ hiệp ngay tới đề nghị căn bản nhất là "trừng tâm quả dục" (lắng tâm ít dục) còn chưa khiến cho được, còn nhắc đến tu luyện gì đây? khiến cho sao mang thể tu luyện xuất công lực phát triển, thi triển thần thông mà tranh đấu tranh đấu như trên màn ảnh đây?
Từ khóa: tu luyen
Subscribe to:
Posts (Atom)